思想家思考的問題：
- 認識論：我們可以瞭解世界什麼？我怎麼知道X是真的？
- 形而上學：世界為何存在？從何組成？X究竟是什麼？人的本質是什麼？
- 道德：行為舉止該如何？如何成為好人？如果我不是一個好人，該怎麼辦？
- 美學：什麼是美？
每一章的哲學主題：
前言 1-3課
第一章 4-12課 第二章 13-20課 — 我能知道什麼？epistemology （Socrates、Plato）
第三章 21-30課 — 我是什麼？為什麼存在？metaphysics subjectivity （Aristotle、Heidegger）
第四章31-37課 — 既然我是一個有限的主體，我如何經驗世界，又如何面對它？perception ethics （Stoicism）
第五章 38-44課 — 我可以選擇怎樣活嗎？（Sartre）
第六章 45-54課 — 我們應該如何共同生活 I→We （Kant）
第七章 55-61課 — “我”究竟是什麼東西 subjectivity（Descartes）
第八章 62-69課 — 主體憑什麼從經驗推出世界存在必然性？ epistemology（Hume、Kant）
第九章 70-77課 — 我們用什麼標準判斷善惡？整個社會能否更好？ Dialectic（Hegel、Marx）
第十章 78-84課 — 為什麼我們需要一個絕對正確的價值？ （Nietzsche）
第十一章 85-92課 — 語言如何參與塑造我們對世界的理解 （Wittgenstein）
第十二章 93-100課 — 理性的能力與邊界
第7堂課 蘇格拉底
生命是由兩種悲劇組成的：一是慾望無法滿足，二是慾望已被滿足。
把幸福和滿足慾望掛勾，這本身就是悲劇。如果一個人把幸福完全建立在滿足慾望上，那麼無論慾望有沒有實現，他都可能被慾望控制。沒實現，被匱乏折磨；實現了，又需要製造新的匱乏。人的慾望幾乎不會靜止，所以蘇格拉底並不是在討論怎樣獲得更多東西，而是在詰問“我有能力審視我的慾望嗎”，“得到它會讓我更好嗎”，“幸福是什麼？是我得到了什麼，還是我以什麼方式存在”。人與慾望之間究竟是誰掌握誰？“我”想要和得沒得到決定了我的人生狀態這兩者之間，是有些距離的。
第12堂課 明希豪森三重困境的真理
所有想用邏輯證明為真理的假設最終都會落入三大困境之一，進而宣告失敗，這其中包含「無證假說」、「無窮倒退」、「循環論證」。 — Hans Albert
我們沒辦法建立一套每一環節都得到證明，而且不需要未經證明作為前提的知識體系。這可以被理解成一種認知論的謙虛。當下的真理總是有缺陷和無法證明的部分，無需太崇拜或將其理想化，仰賴提問和追尋，而不是確定的答案。
第14堂課 柏拉圖的洞穴說
理性是脫離洞穴的唯一途徑。
我們所認為的「真實」，究竟是真的真實，還是只是我們建立出來的一套對世界的一致理解？ 我們憑什麼說自己知道某件事是真的？認識論
我們感知到的世界 ≠ 真正的實在。柏拉圖因此認為，真正的知識不是關於那些變動、不完美的具體事物，而是關於更穩定、更普遍的理型（Forms）。（形而上學）
如果我的經驗只是「影子」，我怎麼知道自己接觸到了真實？我看到的未必是真實。（認識論）
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